Hepimiz, Dünya gezegeninin insanları, etrafımızdaki dünyayı anlama arzusuyla birleşmiş durumdayız. Analitik zihniyete sahip insanlar, etraflarında meydana gelen birçok olayı, onları anlamanın kendisi uğruna veya profesyonel faaliyetle ilgili açıkça formüle edilmiş hedefler çerçevesinde anlamaya çalışırlar. Bunlar ya çok az sayıda olan doğal analistlerdir ya da bilim insanları, mühendisler, bankacılar, tasarımcılar ve çeşitli teknik araçların operatörleridir. Ne yazık ki sayıları da nispeten az olan sanatçıların, müzisyenlerin ve şairlerin anlayışı, ölçülemeyecek kadar az yapısal düşünceye dayanır ve öncelikle bir imgeden, duyumdan, sembolden gelir, yani Gerçekliğin doğrudan algısına en yakındır.
İnsancıl zihniyete sahip insanların da dünyaya dair kendilerine özgü anlayışları vardır, ancak ezici çoğunluk yalnızca olup bitenlerin sonuçlarını öngörmek amacıyla anlayışa ulaşmaya çalışır. Aynı zamanda, bir şekilde kişisel refah sorunlarıyla bağlantılı olan küçük bir olay çemberiyle kendini sınırlamak da oldukça kabul edilebilirdir.
Ancak, kişinin anlama yöntemi ne olursa olsun, bir olayı, nesneyi, eylemi veya herhangi bir şeyi anlamak için önce onu duyularıyla algılamak gerektiğini her zaman hatırlamalıdır. Başka bir deyişle, açık ve çarpıtılmamış bir anlayışın ilk ve zorunlu koşulu, gerçekliğin yeterli bir şekilde algılanmasıdır. Ve tam da burada, medeni bir insan, varlığından bile şüphelenmediği için, üstesinden gelmeyi neredeyse hiç başaramadığı bir sorunla karşı karşıyadır. Ve bu sorun, insanlığın gelişme tarihi boyunca, algının orijinal bütünlüğünü iyice parçalamış olmasıdır. Bu nedenle, muzaffer analizin neşterinin nüfuz etmediği hiçbir alan kalmamış gibi görünüyor. İnsanın toplumsallaşması ve çevresinin hızla karmaşıklaşması, bizi bir davranış mekanizmaları koleksiyonu haline getirmiştir. Ünlü mistik ve Sufi geleneğinin takipçisi G. Gurdjieff’in geçen yüzyılın başında sıradan bir insanı bir makine olarak adlandırması boşuna değildir.
A. Ksendzyuk’a göre, algımızı ayrı parçalara böldük, onları tanımladık, yani onlara isimler verdik, her parçaya bir “insani” anlam yükledik ve Gerçekliğin sınıflandırmalarını ve şemalarını yaratmaya başladık, ondan giderek daha da uzaklaştık. Böylece, doğrudan deneyim ve algıdan, dünya giderek spekülatif bir şema, bir tanım haline geldi. Dilimizin ayrıklığı, algımızın ayrıklığının tartışılmaz kanıtıdır. Artık, insan bilişsel etkinliğinin uzmanlaşması, dış dünyanın oldukça izole edilmiş bir dizi tanımının oluşmasına yol açtı: günlük, bilimsel, felsefi, dini, okült ve diğerleri. Doğal olarak, bu tür her bir tanım, bir zamanlar ortaya çıkmasının nedeni olan gerçek Gerçeklikten çok uzaktır. Bu tanımların yanıltıcı yeterliliği, her birinin içsel mantıksal tutarlılığına dayanmaktadır. Gördüğünüz gibi, Hinduların dış dünyaya “illüzyon” anlamına gelen Sanskritçe “maya” sözcüğünü kullanmaları boşuna değildir. Ve geleneksel okültizm bize gerçekliğin kendisini değil, dünyanın tanımının başka bir versiyonunu sunar; bu da istediğiniz kadar çekici ve hatta büyüleyici olabilir, ancak diğer herhangi bir tanım kadar kapalı ve sınırlı kalır.
Yukarıdaki koşullar göz önüne alındığında, gerçek bir öğretmenin temel görevi, öğrencinin bilincine, etrafımızdaki dünyanın yalnızca gerçek Gerçekliğin bir tanımı olduğu, öğrenci ile Gerçeklik arasında aşılmaz bir tanım duvarı olduğu anlayışını getirmektir. Bu görevin başarılması çok zordur, bu nedenle çoğu mistik okulun öğrencileri böyle bir anlayışa ulaşmak için yıllarını harcarlar. Kozmoenerjetik geleneğimizde eğitim almak da hiç kolay değildir. Ancak, eski yoga okullarına göre güçlü bir avantajımız var – belirli bir kozmik titreşimin frekansına uyum sağlayarak, kozmoenerjetik öğretmeni öğrencinin bilincini gerçekliğin yeni, daha önce tamamen yabancı bir yönünün doğrudan algılanmasına açar. Doğal olarak, böyle öğrenme koşulları altında, öğrenci, yokluğundan dolayı hazır bir tanımı kullanma fırsatına sahip değildir. Sonuç olarak, bu titreşimleri doğrudan ve hemen algılamaya, yalnızca kendi duyularını kullanmaya ve böylece Gerçeklikle doğrudan bir temas yönteminde pratikte ustalaşmaya zorlanır.
Öğretmenden bir veya başka bir frekansa uyum alan öğrenci, elbette, başlangıçta açıklamanın bazı unsurlarını kullanır. Ancak, pratik iyileştirme ilerledikçe, bir veya birkaç titreşimin aynı anda kendiliğinden keşfine yol açan eylemler gerçekleştirmeye başlar. Aynı zamanda, öğrenci tam olarak ne yaptığını kelimelerle her zaman açıklayamaz, ancak edinilen yetenekleri her an göstermeye hazırdır. Kozmoenerjetikler, herhangi bir kozmik enerjiye ve zamana özenle yaklaşan pragmatik insanlarlardır. Bu nedenle öğretmen, eğitimin en başından itibaren öğrenciyi günlük yaşamda çok faydalı olduğu ortaya çıkan bu tür kozmik titreşim frekanslarına uyum sağlar. İlk aşamada, bunlar kural olarak, şifa işlevleri gerçekleştiren titreşimlerdir. Eğitimin ilk aşamasını tamamlayan bir öğrenci, şifa aktivitesine, sebata ve sabra yatkınlığı varsa iyi bir şifacı olabilir. Okuyucunun dikkatini, kozmoenerji şifacısının şifa uygulamasının her anında Gerçeklikle en doğrudan temas halinde olduğuna çekmek isterim.
Genel olarak, sorunlarımızın çoğu, insanın doğuşunu deneyiminin genişlemesi ve zenginleşmesi süreci olarak ele alma alışkanlığıyla bağlantılıdır. Aynı zamanda, vakaların ezici çoğunluğunda sadece açıklamanın karmaşıklığını artırdığımızı fark etmiyoruz. Bu tür bir karmaşıklığın sonucu olarak, Gerçekliğin doğrudan algısı keskin bir şekilde daralır ve bunun için önemli enerjik nedenler vardır. Yaşlı ve bilge Hintli Don Juan’ın söylediği bu nedenledir: “İnsanın algısının yüzyıllar boyunca değiştiğine inanıyorum. Belirli bir zaman, belirli bir biçime, sonsuz sayıda enerji alanından belirli bir düğüme karşılık gelir. Ve zamanın modalitesinde ustalaşmak -bu birkaç seçilmiş alan- sahip olduğumuz tüm enerjiyi alır ve bize başka herhangi bir enerji alanını kullanma fırsatı bırakmaz.”
Bu durumun nedenini açıklayan A. Ksendzyuk, dünyamızın tanımının tam teşekküllü bir bileşeni haline gelmek için herhangi bir dış sinyalin çok sayıda ve çeşitli prosedürlerden geçtiğini ileri sürer. Böyle bir işlem muazzam miktarda insan enerjisi gerektirir. Aynı zamanda, sinyalin kendisi o kadar önemli bir dönüşümden geçer ki, iç dünyamız ile Gerçeklik arasındaki bağlantının ne kadar önemsiz olduğuna istemsizce şaşırırız. Ancak biz kendimiz bu Gerçekliğin ayrılmaz bir parçasıyız. Siz ve ben, Gerçekliğin içinden aynı Gerçekliğe yöneltilmiş bir bakışız, ancak sonsuz derecede yapay, sürekli çarpıtılmış ve saçma bir körlüğe getirilmiş bir bakışız.
Yani, doğrudan algıdan bir düşünce veya imgenin yaratılmasına giden yolda, en karmaşık kombinasyonu dünyamızın tanımının dokusunu oluşturur, o kadar çok enerji kaybederiz ki başka hiçbir şeyi algılayamayız. Kendi beyin çocuğumuz – dünyanın tanımı, bizi sıkıca kendine bağlar ve sınırlarının ötesine geçen her şeyi algılama fırsatından mahrum eder. Özünde, tanımımızda sıkışmış durumdayız!
Hemen hemen tüm mistik okulların ve ezoterik öğretilerin, öğrencinin dünyasının orijinal tanımını bir dereceye kadar yok etmeye çalıştığını söylemek gerekir. Tanımın ötesine geçmeyi ve Gerçekliği doğrudan algılamayı önerirler. Bu okulların her biri, tanımlamadan kurtulma eylemini uygulamak için kendi tekniklerini kullanır. Ancak, bu tekniklerin çoğu çok hantal ve gerçekleştirilmesi zordur ve o kadar uzun pratik çabalar ve münzevi bir yaşam tarzı gerektirir ki, çoğu modern insanın sıradan varoluş çerçevesi içinde esasen elde edilemezler.
Burada, kozmoenerjetik geleneğimiz tarafından uygulanan kozmik titreşimlerin doğrudan algılanması yöntemleri gerçek bir yardım sağlayabilir. Elbette, kozmoenerjetiğin bazı dallarının Gerçekliğin tanımını karmaşıklaştırmanın yanlış yolunda gelişmeye başladığını kabul etmek üzücüdür. Bu çıkmaz yol, iletişim teorisinden, radyo sinyali iletimi ilkelerinden, antenden alıcıya iletim sürecinde bilgiyi kodlama ve kod çözme yöntemlerinden ödünç alınan giderek daha karmaşık kodlanmış ve kontrollü şemaların inşasına yol açar, yani insana ve onun dünya algısına yönelik tamamen mekanik yaklaşımlar. Ancak insan bir bilgisayar veya renkli televizyon değildir! İnsan Tanrı’nın yaratımıdır ve bu yaratılışı doğal sayıların ikili bir koduna veya tutarlı lazer radyasyonu akışına indirgemeye çalışan herkes büyük bir günah işlemiş olur. Dünyaya ve insana mekanik yaklaşımın pek çok takipçisinin, Galileo’nun “…anlamadıkları şeyler hakkında konuşup yazan, konuştukları ve yazdıkları şeyler de anlaşılamayan” insanlar kategorisinde yer alma riskiyle karşı karşıya olması daha da üzücüdür.
Dünyayı ve insanı anlamak, algılamak ve anlatmak üzerine yazdığım kısa yazıyı bu hüzünlü notla sonlandırıyorum.
Akademisyen, V. A. Petrov.